?>
ZAREGISTRUJ SA!

login:
heslo:
vyberte si:

fóra [pravidlá]

zaujímavé odkazy

publikovať článok

vyhľadávanie na stránke



Putnici.sk na FACEBOOKu


Láska, sex, potence a žárlivost v lidové magii našich předků
@ mágia a okultizmus     1.7. 11, 05:47

foto: Petr Tousek

"Jsou známy historické případy, kdy první nevědomý styk člověka s pachem transpirace osoby opačného pohlaví vedl ke vzplanutí zájmu o tuto osobu. Jindřich III. se prý šíleně zamiloval do princezny Marie de Cleve, když se v roce 1572 při příležitosti její svatby s princem Condé utřel plátěným ručníkem, jejž princezna pohodila v přilehlé komnatě, když se před tím do něj sama, uhřátá tancem, utřela... "

(Zdeněk Břečka: Magie sexu a krve, příspěvek ke studiu erotické magie)


Následující recepty jsou pouze dokladem toho, jak se v minulosti věřilo v různá kouzla, která měla za úkol přivolat milence či milenku. Tyto kouzla se dnes řadí do skupiny magie, které se říká rudá magie. Některá tato kouzla mohou být pro někoho úsměvná, pro jiného možná až nechutná, takže se zde omlouvám ctěnému čtenáři, nicméně se domnívám, že i tato kouzla něco vypovídají o našem lidském druhu a po touze našich předků po lásce a sexu.


V Bosně existuje rituál pomocí něhož dívka může svést chlapce. Stačí prý jen tři celá zrnka pepře. Pepř je známé afrodiziakum, které se celkem běžně podává k tomuto účelu v jídle (i když názory na jeho funkčnost jsou velice různé). Ovšem dle tohoto receptu se pepř používá tak trochu jinak (slabé nátury nechť prosím prominou). Dívka vzala tři zrnka pepře a samotné je vložila do úst a polkla je. Když zrnka pepře prošla skrze celé její tělo (nevím jak jinak bych to napsal ... ) tak zrnka podala například v nějakém jídle svému vyvolenému. Lze velice pochybovat o "funkčnosti" tohoto receptu. Když už chceme pepř používat jako afrodiziakum, tak jeho "síla" je právě v jeho čerstvosti. Proto se domnívám, že tento recept nemůže z tohoto hlediska mít nějakou účinnost.

 

I další "rituál lásky" se může pro někoho zdát tak trochu "divoký" (nemohu najít to správné slovo ...). Tento recept je znám od cikánek ze Sedmihradska. Šlo v něm o menstruační krev, která se musela získat přesně na Nový rok (?). Touto krví pak žena postříkala muže, kterého chtěla "dostat". Ten pak nedokázal její kráse prý odolat. Já si myslím, že tento "rituál lásky" by mou osobu spíš odradil.

 

Podobné "rituály lásky" známe i z Německa. I tam je cennou látkou lidská krev. Do malíčku na ruce se bodne jehla (podobně jako když vám zjišťují u lékaře hladinu cukru z kapky krve) a nechají se vykapat tři kapky. Nikde jsem nezjistil proč právě tři, ale z hlediska numerologie je toto číslo dosti časté. Tyto tři kapky se zamíchají do nějakého nápoje, který se podá onomu vyvolenému, koho chceme milostně očarovat. Nu což, krev je prý výživná látka, nicméně si dovoluji upozornit, že právě touto lidskou tekutinou se přenášejí různé nemoci například žloutenka a HIV.

 

Autor Wlislocki ve své knize Aus dem inneren Leben der Zigeuner zmiňuje též menstruační krev v magii sexu v Itálii. Tam prý ženy používaly krev v milostných čárách tak, že tuto tekutinu zapékaly do pečiva. Tento recept dle Wlislockého je z provincie Bari.

 

I z Maďarska známe podobné recepty. Nemá cenu se o nich však nijak zvláště zmiňovat, protože jsou velice podobné tomu, co se používá například v Rumunsku či Bosně. Co je ovšem zajímavé je to, že se v Maďarsku prý v milostné magii používalo bot. Pokud dívka vzala svému vyvolenému jeho botu a nosila jí osm dní a pak mu jí vrátila, tak s ním prý pak mohla milostně manipulovat a on prý prostě neodolal. Tak si říkám, jakpak asi musela dívka divně vypadat s jednou botou velikosti například č.3 a s druhou botou velikosti například č.10... (?) Asi to muselo být dosti nepohodlné.

 

V těchto receptech však nezaostávalo ani Česko a Slezko. Tam se k milostnému očarování používalo různého ovoce (jablko, hruška, švestka atd), ale například také i chléb. Ovoce si vložila dívka do svého podpaží, aby bylo "impregnováno" jejím potem. Takto "upravené" ovoce (nebo též chléb) dala dívka sníst svému vyvolenému ...

 

V Lužicích zacházely některé ženy ještě dále, protože si ovoce vkládaly před spánkem na své genitálie. Ráno si ovoce vyndaly a následně je nechaly sníst vyvolenému muži. V Lužicích se též používal propocený šátek. Tento šátek se spaloval v ohni či v kovové nádobě k tomu určené, která byla mnohdy součástí oltáře. Popel z tohoto šátku se roztloukl a takto roztlučen se přidával do nápoje, který byl podáván vyhlédnutému muži.

 

Dle egyptské magie lásky existuje mnoho kouzel, jak vyvolat lásku u svého vyvoleného. Claudia R. Dillarie uvádí dosti prapodivnou recepturu. Potřebujeme dvacet svíček. K těmto svíčkám potřebujeme tyto oleje: mandlový a mátový olej, mandlový a vanilkový olej, jablečný a skořicový olej, jablečný a jasmínový olej, jablečný a šeříkový olej, olej ze skořice a egyptského pižma, skořicový a pomerančový olej, skořicový a pačuli olej, skořicový a mátový olej, skořicový a vanilkový olej, kokosový a pomerančový olej, olej z egyptského pižma a máty, frangipani a vanilkový olej, frangipani a vetirový olej, otočníkový a vanilkový olej, zimolezový a šeříkový olej, jasmínový a pačuli olej, pačuli a vetiverový olej, mátový a vanilkový olej. Každý z těchto olejů obsahuje v sobě další tři druhy olejů dle přesného předpisu. Do všech dvaceti svíček vyryjeme jméno své a jméno své vyvolené či vyvoleného. Pak každou svíčku pomažeme každým z olejů a pak se svíčky obalují v karobovém prášku. Potom se zapalují, hlídají aby nevypukl požár (karbon se může vznítit) a odříkávají se příslušné formule. Začínám podezřívat paní Claudii R. Dillarie, že má nejspíš továrnu na výrobu svíček a olejů a takto se je snaží prodat těm, kteří důvěřují v tato zdlouhavá kouzla. Nebylo by lepší poslouchat hlas svého srdce a nehledat lásku pomocí kouzel?

 

Hloh v magii sexu, invokacích i nekromancii

Hloh se používal v magii starých Keltů jednak při oslavách svátku Beltane a jednak v magii sexu. Ženy pily čaj z této byliny proto, aby se spojily s Bohyní, resp. aby propojily sexuální stránky Bohyně se sebou. Ale tento čaj byl oblíben i u mužů, protože se věřilo, že skrze tento čaj muž lépe bude rozumět své ženě, své partnerce a potažmo i Bohyni. Taktéž se věřilo v to, že muž odhalí skrze tento nápoj skutečné touhy své drahé polovičky. Na svátek Beltane se pilo i hlohové víno a dokonce se používalo i při některých rituálech a pilo se z kalichu, který byl na oltáři. Buď z něho pil jen celebrující a nebo všichni účastníci příslušného rituálu. U Keltů se též věřilo v to, že popíjení hlohového vína nebo hlohového čaje, dopomáhá ke kontaktům s nadpřirozenými bytostmi. Právě proto se hloh používal například i u některých invokací a při nekromantických rituálech.

 

Ve staré Anglii se hloh používal na výzdobu májek a lidé oslavovali měsíc květen tím, že jezdili do listnatých lesů, trhali hloh a pak tančili okolo májky, která pro ně symbolizovala mužský aspekt sexu. Májka jako taková představovala falus, který byl zdoben hlohem, představitelem ženského aspektu sexu. Hloh byl pro Kelty tak moc důležitou rostlinou, že jeho pokácení se trestalo smrtí.

 

V knize Magické rostliny (viz použitá literatura) jsem našel zmínku o tom, že existuje legenda, která říká to, že koruna Ježíše Krista obsahovala hloh. V knize se přímo píše (cituji): "Když putoval Josef Arimathejský z Palestiny do Británie, vzal s sebou hůl z hlohu, aneb - podle jiné legendy - trn z hlohové koruny, kterou měl na hlavně Kristus. Když se zastavil u Glastonbury, vrazil v zoufalství hůl do země a poklekl, aby se společně se svými druhy pomodlil. Vzápětí hůl zapustila kořeny a rozkvetla, právě na starý Boží hod vánoční (5. ledna)."

 

Řebříček v lidové, milostné a sexuální magii

Řebříček se používal například o slavnostech letního slunovratu, a když byl sbírán v tomto období, tak platil za posvátnou rostlinu. Řebříček se pálil jako součást kadidel, a nebo se vhazoval do ohniště jako obětina. Věřilo se, že řebříček má moc usnadnit věštění a skrze něj může býti viděna budoucnost. Proto se z něho k těmto účelům dělal čaj, a nebo se spaloval v kadidelnicích a v ohništi. Také se vykuřoval a jeho sušené listy (běžně se používá většinou jen nať a květ) se přidávaly do tabákové směsi.

 

Ve svíčkové magii lásky (dle Kubištové - Škochové) se řebříčku používá pro jeho vibraci a používá se "babské" zaklínání: "Řebříčku, řebříčku, hlaď lásku po líčku." Při tomto zaříkávání se do prostřed oltáře položí mísa (údajně nejlépe keramická), ve které bude příslušná bylina (v tomto případě řebříček). Kolem této nádoby postavíme svícny se svíčky, které budou mít různé barvy dle účelu "magické operace". V případě magie lásky a sexu by byla nejvhodnější napřílad červená svíce, která dává údajně odvahu k sexuálnímu spojení, sílu a sexuální potenci atd. Použijeme-li při rituálu zaříkávání rostliny bílou svíčku, tak by nám tato barva měla údajně zaručit čistotu (duchovní), štěstí, ochranu, imunitu vůči pomluvám a tak podobně.

 

V neo-egyptské magii lásky se též na řebříček nezapomíná. Využívá se k výrobě olejů k přivolání lásky a míchá se například s rozmarýnem, zázvorem, majoránkou, citronem, mátou peprnou, heřmánkem atd. Používá se i do olejů, které jsou určené k vyvolání chtíče. Zcela logicky se do něho přidává například černý pepř , olej rostliny ylang - ylang, skořice (všechny tři jsou známá afrodiziaka).

 

Kozlí hnůj a jazyk žáby?

Gérard Encausse, který je známější pod jménem Papus (svůj psedonym převzal z díla Dogma a rituál od Eliphase Léviho) píše o tom, že věčné lásky můžeme dosáhnout tím, že smícháme kozlí hnůj s pšeničnou moukou, necháme směs uschnout, roztlučeme jí a ohřejeme s olejem. Pak si tímto (nevím jak to nazvat) potřete předkožku ve chvíli koitu, a vaše žena bude jistě milovat jen vás. Papus publikoval ve své knize ZÁKLADY PRAKTICKÉ MAGIE například i následující recept, jehož původ není však od něho, ale z knihy Kleopatřiny: "...je psáno, že žena, která není se svým mužem spokojená, má vzít morek z levé nohy vlka a nosit jej u sebe..." Toto by mělo prý zaručit její spokojenost. A také prý tento recept zaručuje věrnost onoho muže. V knize Kleopatřině můžeme též najít recept, dle kterého se nám žena ke všemu přizná a vše na sebe vyzradí. Podle této knihy stačí, když chytneme žábu a vytrhneme jí jazyk (pro případné zájemce upozorňuji, že většina žab je chráněná). Tento jazyk vezmeme domů do ložnice a schováme. Když žena usne, máme ho přiložit na její srdce. Pak prý stačí pokládat otázky a žena řekne na sebe pravdivě vše, na co se jí zeptáte. Jen pozor, aby se neprobudila - mohla by propadnout šílenství, popřípadě vás něčím klepnout. Ženám, kterým by jejich muž něco takového udělal, doporučuji aby svého drahého chotě předaly raději do odborné lékařské péče:)

 

 

Sexuální rituály podle LaVeye

A.S.LaVey popisuje sexuální rituály v Knize Belialově: "Smysl tohoto rituálu spočívá ve vyvolání odezvy v člověku, po němž toužíte, event. přivolání partnera, který by naplnil vaše sexuální touhy. Pokud nemáte dostatečně silnou představu určitého člověka či typu, aby dokázala vyvolat přímé sexuální vzrušení vrcholící orgasmem, vaše konání se nesetká s úspěchem. Důvod je prostý: i kdyby byl rituál úspěšný, bylo by vám to k ničemu, když nedokážete využít příležitosti, protože nejste dost vzrušení. Není totiž těžké zaměnit kouzlení motivované postranními úmysly s očarováním, jež má uspokojit vaše sexuální touhy."

 

Při sexuální magii (a nejen při ní) se mnohdy používá falus. Falus jako symbol plodnosti se objevuje v mnoha hermetických i náboženských směrech. V magii je často symbolem mužnosti, mužné síly, plodné síly. Některá náboženství tento symbol minimalizovala a používá ho v podobě kropítka (například katolismus, hare kršna atd). Rituál k přivolání partnera, resp. invokaci k vyvolání smyslnosti, uvádí LaVey v Knize Leviathanově, takže případné zájemce o tento rituál odkazuji tam.

 

"Léky" proti žárlivosti

Chcete-li se zbavit vlastní žárlivosti, tak prý pomůže, když vezmete kámen a svojí žárlivost do něho "přesunete". Budete ho držet v ruce a představovat si, jak vaše žárlivé myšlenky odcházejí do onoho kamenu. Ovšem toto nemusíte provádět pouze s kamenem.

 

V magii svící se proti žárlivosti používá modrá svíce, kterou uchopíme do ruky a "nabijeme" jí svou žárlivostí (žárlivost do ní jakoby přesuneme). Můžeme použít víc svící, ale všechny mají být modré. Potom je zapálíme a necháme je hořet.

 

Princip nabíjení předmětů je v magii celkem běžnou praxí. Toto nabíjení se používá i třeba v buddhismu, kdy špatnou myšlenku nebo zápornou energii jakoby přesouváme například do zrnka rýže a tím se jí zbavujeme.

 

O nabíjení předmětů se zmiňuje Scott Cunningham ve své knize PŘÍRODNÍ MAGIE, cituji: "Nabíjením rozumíme proces jednoho z aspektů přírodní magie, během kterého předáváme nějakému předmětu svou specifickou energii. Jedná-li se například o nádobu s vodou, svíčku nebo list, postupujeme tak, že věc uchopíme do své projektivní ruky, vizualizujeme to, čeho nám je zapotřebí, zkoncentrujeme svou osobní energii )napneme svaly, až dojde k tělesnému třasu) a přes projektivní ruku jí z těla do předmětu rázně vyšleme."

 

Láska, sex a aromaterapie

Do novodobé "lidové magie" by se nechala zařadit i aromaterapie, která vlastně v mnohém vychází právě z poznatků klasické lidové magie. Vonné esenciální olejíčky se mohou používat jak na masáže, tak i do stále populárnějších arolamp a nebo přidávat do koupele. Na "milostné oblouznění" je asi nejvíce znám olej z květiny Ylang - Ylang (květina květin). Tato rostlina má svou domovinu v Indonésii, kde se používá hlavně v lidovém léčitelství proti horečkám. V průmyslu se využívá převážně v kosmetice na výrobu parfémů a hlavně jako afrodiziakum. A právě olej ze silice této rostliny nás může milostně naladit (nebo spíše doladit, protože těžko přesvědčíme někoho jen pomocí vůně k lásce či sexu). K uvolnění můžeme použít i další vonné oleje např. jasmín, cypřišové dřevo, pačule, pelargonie nebo i kadidelník (klasické kadidlo).

 

Prášek z krtka a sexualita?

Další zajímavé (původně jsem chtěl napsat "šílené") recepty uvádějí někteří zastánci klasické orientální medicíny. Jistěže však nechci zpochybňovat orientální medicínu jako celek.

 

Kushio například píše o tom, že při problémech se sexualitou můžeme použít prášek z krtka (ano, čtete dobře). Ten se podle Kushio připravoval tak, že se krtek upekl do černa a rozdrtil se. Při potížích se sexualitou (míněno například impotencí) se má tento "lék" užívat každý den, a to asi 5 až 10 gramů prášku. Dále autor uvádí, že tento prášek prý pomáhá například při horečkách, srdečních chorobách, kapavce, hemeroidech, a taktéž při pomočování.

 

Za sebe nedoporučuji toto praktikovat. Jednak si myslím, že by se to nezamlouvalo ochráncům přírody a jednak je to pravděpodobně nefunkční placebo. Ale poraďte se s praktickým lékařem - třeba vám řekne něco jiného (a nebo vás odešle na léčení někam jinam).

 

A ještě jedna "medicína" od stejného autora, která by měla pomáhat ženám při ženských problémech: Na pánvi se upražily lidské vlasy na černý prášek. Ten se pak užíval v horkém čaji - 3 g do jednoho šálku čaje (asi jedna čajová lžička). 

 

Připravil Jaroslav D. Ptáček



MAGAZÍN TÁBORSKO SOBĚ  http://www.tabor.czin.eu  http://www.taborsko.webnode.cz

 

Použitá literatura:

Jan Černý: Knieha lékarská kteráž slove herbář aneb zelinář (Norimberk 1517)

Zdeněk Břečka: Magie sexu a krve (vydáno jako část knihy "Člověk ve světě magie" v nakladatelství Unitaria 1992)

Claudia R. Dillaire: Egyptská magie lásky (Alpress 2007)

Wlislocki: Aus dem inneren Leben der Zigeuner (Berlin 1892)

Grehmann: Abergglaude u. Gebrauche (Praha 1864)

F. S. Krauss: Sitte und Brauch der Sudlawen (Wien 1885)

Berthelot: La chimie au moyen age (Paris 1893)

Ida Rystonová, Byliny na nervy a duši (Vodnář 2005)

Jitka Lenková, Velká kniha alternativní medicíny (Regia 2001)

Lavenderová, Franklinová, Magické rostliny (Volvox Globator 1999)

J. Eisenberrg: Sefer Raziel ha Malach (Ametyst 1990)

Papus: Magický slovníček, Základy praktické magie (Volvox Globator 2005)

A. S. LaVey: Kniha Belialova, Kniha Leviathanova, Satanská bible (Baronet 2003)

S. Cunningham: Přírodní magie (Vodnář 2001)

M. Kushi: Potraviny, lék náš vezdejší (Votobia 1996)

A. A. Chrzanowská: Tajemnice energii świec (Studio astropsychologii 2001, Železný 2003)

 

pošli na vybrali.sme.sk pošli do vybrali.sme.sk

Zdielať tento článok na Facebooku

čítaj poznámky (0) / napíš poznámku
čitateľov: 11571   verzia pre tlačiareň

fotogaléria
Mar 31, 2019

zilina 32.jpg / ilustračné

klikni na obrázok pre zväčšenie a popis

čítaj poznámky (2854)
napíš poznámku

prezri si archív(612) :

general(140) / ilustračné(153) / zvláštne lokality(214) / fotky užívateľov(105)

vložiť obrázok do galérie

stručné sms správy